La iglesia se encuentra en el distrito (el país `Lower East Side), donde, en la antigüedad, había dos de las principales puertas de acceso en Nicosia:
- Puerta Sant`Ermo hoy llamado Porta conejo (puerta popularmente cunigghja);
- la Puerta de Terrascone, en el antiguo convento de los Mínimos de Santa Lucía;
Es uno de los más antiguos de Nicosia; de acuerdo con las funciones a cierta tradición existía antes de la llegada de los normandos, pero en realidad fue construido como un priorato benedictino por el conde Roger: el soberano, con uno en el barrio (como la casa de los suburbios con destino artesanal, en particular para la producción de las curtidurías ) donó a los benedictinos de Patti-Lipari, los principales defensores de la colonización lombarda de Sicilia, que ya pertenecía en 1137.
La iglesia se convirtió en parroquia en el siglo XIV; el arzobispo de Messina, Mons. Manfiolo, en 1388 le otorgó dos capellanes y, por falta de monjes, entonces la iglesia fue confiada al clero secular, como se deduce dall`explicit gótica Misal (escrito en 1346).
En 1511 la tarjeta. Isvalios, Asignación de 14 capellanes de Matriz de Santa María la Mayor, no están incluidos los dos de San Miguel se quedó "en Comunia unida y conectada con Santa María": su parroquia fue parte del capítulo de la Colegiata hasta su supresión.
La iglesia tiene all`esterno dos de los tres ábsides circulares originales y, mirando al sur, la fachada principal con l`antica escalera, d`ingresso portales y el campanario del siglo XV, con tres pisos, con ventanas ojivales (siendo reestructuración perenne) .La fachada data del arco del siglo XVIII, cuando fue derribado en el porche que se abría la puerta, se añadió a la iglesia y la sacristía se unió al campanario.
El interior, a pesar de las renovaciones en 1574. Conserva la forma original de una basílica de tres naves: diez columnas de piedra blanca, que descansa sobre altos pedestales, arcos apuntados que apoyan la doble viga, que se apoya en las vigas del techo; los arcos de la derecha son las esquinas redondeadas, Los de la izquierda tienen los bordes cuerda torcida y, en el arco mayor que cierra el pasillo central, se abre el dosel.
La cúpula, en el centro del crucero, majestuoso hace que el ábside redondo, cuya cuenca fue pintado Cristo Pantocrátor, restaurado por primera vez en 1900 y luego con aire de culpabilidad "desmoronamiento" en 1970 Durante un segundo remake.
En la nave derecha se colocan:
- Una pintura de la Virgen del Rosario y Santa Catalina;
- Una pintura de la Virgen María y San Miguel frente al símbolo de la Eucaristía;
- Una pintura de Nicosia Mirabella (1600) que representa a San Francisco de Asís y Santa Clara;
- Un cuadro de San Isidoro, agricultor portugués, pintado mientras que ruega en lugar de arar la tierra, a pesar de los reproches de la maestra, con un ángel que trabaja en su escritorio;
- Otra pintura siempre se representa a San Isidoro, con una lanza, hace brotar agua de una roca.
En la nave izquierda, se encuentran:
- una estatua del arcángel Michael caratterizzata (Stephen Li Volsi) por una lanza y un escudo de plata, en el que está grabado con la inscripción "Quis ut Deus";
- sigue la capilla dedicada a la Virgen de Lourdes, que cuenta con paredes de piedra y un cielo estrellado como telón de fondo;
- la imagen de la patrona de Nicosia, Luca Casale (Stephen Li Volsi), con matices de oro, y el pedestal de madera que representa a tres de sus milagros;
La cona siglo XIX de San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús; - el marco de los Dolores;
- la imagen de Michele rezar a la Virgen, San Pedro y San Nicolás (1828);
una pintura de la Pedro Mártir Dominicana; - la pila bautismal de estilo moderno, que sustituye a la antigua, perdida durante la restauración.
- el crucifijo, la escuela pintorniana (A pesar de que la cruz está fechado y firmado: F [índice] Gio [Vanni] B [a] TTI [ta] [de] Mistr [et] ta F [ECE] 1665.
En la parte trasera, detrás de los pasillos, se observa área no utilizada del edificio ya la espera de restauración, con el derecho a la entrada de la sacristía que en un tiempo sirvió como una capilla y sala de catecismo, y que conduce a la campana (en espera perenne para la restauración).
